Chùa Tam Sơn Quốc Vương (Chùa Cây Me – Thành phố Bạc Liêu, tỉnh Bạc Liêu)

Lược sử

Chùa Tam Sơn Quốc Vương (hay còn gọi là chùa Cây me tọa lạc tại phường 5, thành phố Bạc Liêu, tỉnh Bạc Liêu. Chùa Tam Sơn quốc vương hay chùa Cây Me lại có một đoạn sự tích truyền kỳ :

Sau cuộc nổi loạn của hai người Miên tên Tia và Sum tự xưng đại tướng hay Đại nguyên soái (Sana) sách động dân chúng chống Nam triều, có hai người Hoa kiều tên Tua và Siêu chẳng rõ từ đâu đến Bạc Liêu để tuyển mộ người vào Thiên địa hội. Chúng tổ chức ở những đồng ruộng gần con lộ cao, đặt lư hương đốt nhang trầm hương khói suốt ngày đêm. Mục đích là lợi dụng sự mê tín của nhân dân để mưu đồ thực hiện những mục tiêu chính trị. Không để dung dưỡng những mưu đồ toan gây rối này, Nam triều phái một vị lãnh binh đem quân dẹp loạn. Chúng bị giải tán, bỏ những lư hương lại giữa đồng trống, gần rạch Giồng Me. Những trẻ chăn trâu nghịch ngợm khiêng để dưới gốc một cây tre. Đám người sùng tín thấy thế, mới cất một cái am tranh, lên nhang đèn cúng vái.

Bỗng có bệnh dịch tả hoành hành trong vùng. Hồi ấy y học còn phôi thai bất lực; đối với bệnh dịch người ta còn tin ở quyền năng của quan ôn hơn là nghĩ tới vi trùng. Rồi thì khư khư lập đàn cầu đảo. Một vị thần nhập xác đồng tự xưng là Tam Sơn quốc vương, hứa sẽ cứu chữa cho những ai có lòng thành cầu khẩn.

Tin theo xác đồng, người trong vùng đua nhau đến am cây me dâng lễ vật cúng tế suốt ngày đêm. Không rõ thần linh thật hay sự tình cờ, bệnh dịch cũng vừa ngưng sát hại. Cảm ân ấy, người ta đóng góp xây nên ngôi chùa khả quan lưu đến ngày nay, mang tên là chùa “Tam Sơn Quốc vương”. Tuy nhiên, người ta vẫn quen gọi là chùa Cây Me hơn, mặc dầu cây me ở nơi đây lâu ngày đã trốc gốc không còn nữa.

Giá trị

Với ý nghĩa đầu năm cầu phúc, lộc nên ngay từ những ngày đầu của tháng Giêng, các nơi thờ tự trên địa bàn TP. Bạc Liêu đã tổ chức khai hội Kỳ yên. Ý nghĩa chính của lễ Kỳ yên là cầu cho một năm “mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an” và cũng là thời gian để mọi người cùng vui xuân sau những ngày lao động vất vả.

Lễ Kỳ yên và kéo dài cho đến hết tháng Giêng, như chùa Tam Sơn Quốc Vương, miếu Địa mẫu, chùa Ông Tề, đình An Trạch (Phường 5), miếu Vạn ban ngũ hành (Phường 2)… Đặc biệt, trong lễ Kỳ yên có tổ chức hát bội với nhiều tuồng cổ mang nội dung đề cao tiết nghĩa, hiếu hạnh, trung quân, ái quốc như: Bao Công, San hậu, Thần nữ dâng ngũ linh kỳ, Tiết Đinh San… thu hút hàng trăm lượt người tham gia vui lễ.

Các ngôn ngữ khác

Tiếng Anh (English)

History of Tam Son Quoc Vuong Pagoda (also known as Me Tree Pagoda) located in Ward 5, Bac Lieu City, Bac Lieu Province, is also known for a legendary story.

After the rebellion of two Mien people named Tia and Sum, who claimed themselves as generals or Grand Marshals (Sana) incited people to resist the Southern Dynasty, two Chinese immigrants named Tua and Sieu came to Bac Lieu for recruiting people into the Heavenly Earth Society. They organized in the fields near a high road, set up incense burners, and burned incense day and night, aiming to exploit the superstition of the people to achieve political goals. However, the Southern Dynasty sent a military leader to suppress the rebellion, and eventually, they were dispersed, leaving the incense burners in the middle of the field near Giong Me creek. Mischievous buffalo boys carried them under a bamboo tree, and the faithful saw this as a sign and set up a shrine, lighting incense to worship.

Suddenly, an epidemic broke out in the region. At that time, medical science was still primitive; people believed more in the power of prayers than thinking about bacteria. Then they quietly formed prayer groups. A deity took possession of a medium and claimed to be Tam Son Quoc Vuong, promising to cure those who sincerely prayed.

Following the medium’s instructions, people flocked to the Me Tree shrine, offering offerings and prayers day and night. Whether due to divine intervention or coincidence, the epidemic ceased. In gratitude, people contributed to building a magnificent temple that still stands today, called “Tam Son Quoc Vuong Pagoda”. However, it is still commonly referred to as Me Tree Pagoda, even though the tree itself no longer exists.

With the meaning of seeking blessings and prosperity for the new year, various pagodas and temples in Bac Lieu City organized the Ky Yen Festival from the beginning of January. The main significance of the Ky Yen Festival is to pray for a year of “favorable weather, national prosperity, and people’s peace” and also a time for everyone to celebrate after days of hard work.

The Ky Yen Festival lasts until the end of January, including Tam Son Quoc Vuong Pagoda, Dia Mau Temple, Ong Te Pagoda, An Trach Temple (Ward 5), Van Ban Ngu Hanh Temple (Ward 2), etc. Especially, during the Ky Yen Festival, there are performances of traditional opera with many ancient dramas that promote virtues, filial piety, loyalty, and patriotism, such as Bao Cong, San Hau, Thien Nu Dang Nguy Linh Ky, Tiet Dinh San… attracting hundreds of participants to join the festivities.

Tiếng Trung (Chinese)

岑山国王寺（又称梅树寺）坐落于越南巴俩省巴俩市的第5区，以一个传奇故事而闻名。

在两名自称为大将或大元帅（Sana）的缅族人提亚和苏姆发动叛乱，煽动民众抵抗南朝之后，两名华侨土阿和谢乌来到巴俩招募人员加入天地会。他们在靠近一条高路的田地里组织，日夜焚烧香火，旨在利用人们的迷信来实现政治目标。然而，南朝派遣一名军事领袖镇压叛乱，最终他们被驱散，留下香火在靠近江米溪的田野中间。调皮的牧童们将它们扛到一棵竹树下，信徒们将其视为一个征兆，建立了一座神龛，点燃香火进行膜拜。

突然，该地区爆发了疫情。那时的医学仍然很原始；人们更相信祈祷的力量，而不是考虑细菌。然后他们悄悄地组成祷告小组。一位神灵附身于一位媒体，并声称自己是岑山国王，承诺治愈那些真诚祈祷的人。

按照媒体的指示，人们涌向梅树神庙，日夜献上供品和祷告。无论是神灵干预还是巧合，疫情停止了。为了感谢，人们捐款建造了一座宏伟的寺庙，至今仍然屹立不倒，名为“岑山国王寺”。然而，人们仍然习惯称之为梅树寺，即使梅树本身已经不存在。

意为寻求新年的祝福和繁荣，巴俩市的各个寺庙和庙宇从一月初开始举办庆元节。庆元节的主要意义是祈祷“有利的天气，国家繁荣和人民和平”，也是一个在艰苦劳动后大家共同庆祝的时刻。

庆元节持续到一月底，包括岑山国王寺、地母庙、王子庙、安塔寺（第5区）、万半五行庙（第2区）等。特别是在庆元节期间，有许多古老戏剧的表演，弘扬美德、孝道、忠诚和爱国主义，如包公、三毫、天女献五灵翼、铁丁三…吸引了数百名参与者加入节庆。

Tiếng Pháp (French)

L’histoire du temple Tam Son Quoc Vuong (également connu sous le nom de temple Me Tree) situé dans le quartier 5, ville de Bac Lieu, province de Bac Lieu, est également connue pour une histoire légendaire.

Après la rébellion de deux personnes de l’ethnie Mien nommées Tia et Sum, qui se sont proclamées généraux ou grands maréchaux (Sana) incitant les gens à résister à la dynastie du Sud, deux immigrants chinois nommés Tua et Sieu sont venus à Bac Lieu pour recruter des gens dans la Société céleste. Ils se sont organisés dans les champs près d’une route élevée, ont installé des brûleurs d’encens et ont brûlé de l’encens jour et nuit, dans le but d’exploiter la superstition des gens pour atteindre des objectifs politiques. Cependant, la dynastie du Sud a envoyé un chef militaire pour réprimer la rébellion, et finalement, ils ont été dispersés, laissant les brûleurs d’encens au milieu du champ près du ruisseau Giong Me. Des garçons de buffles espiègles les ont portés sous un arbre de bambou, et les fidèles ont vu cela comme un signe et ont érigé un autel, allumant de l’encens pour adorer.

Soudain, une épidémie a éclaté dans la région. À cette époque, la science médicale était encore primitive ; les gens croyaient plus au pouvoir des prières qu’à la pensée des bactéries. Ensuite, ils ont discrètement formé des groupes de prière. Une divinité a pris possession d’un médium et a prétendu être Tam Son Quoc Vuong, promettant de guérir ceux qui priaient sincèrement.

Suivant les instructions du médium, les gens se sont précipités vers le sanctuaire Me Tree, offrant des offrandes et priant jour et nuit. Que ce soit à cause de l’intervention divine ou du hasard, l’épidémie a cessé. En gratitude, les gens ont contribué à construire un magnifique temple qui est toujours debout aujourd’hui, appelé “Temple Tam Son Quoc Vuong”. Cependant, il est toujours couramment appelé Temple Me Tree, même si l’arbre lui-même n’existe plus.

Avec le sens de rechercher des bénédictions et de la prospérité pour la nouvelle année, divers pagodes et temples de la ville de Bac Lieu ont organisé le festival Ky Yen dès le début de janvier. Le principal objectif du festival Ky Yen est de prier pour une année de “temps favorable, prospérité nationale et paix du peuple” et aussi un moment pour tout le monde de célébrer après des jours de dur labeur.

Le festival Ky Yen dure jusqu’à la fin de janvier, y compris le temple Tam Son Quoc Vuong, le temple Dia Mau, le temple Ong Te, le temple An Trach (quartier 5), le temple Van Ban Ngu Hanh (quartier 2), etc. En particulier, pendant le festival Ky Yen, il y a des représentations d’opéra traditionnel avec de nombreux drames anciens qui promeuvent les vertus, la piété filiale, la loyauté et le patriotisme, tels que Bao Cong, San Hau, Thien Nu Dang Nguy Linh Ky, Tiet Dinh San… attirant des centaines de participants pour rejoindre les festivités.

Nguồn trích dẫn: https://chonthieng.com/